Bambang khusen al marie. Dalajading praja kawuryan wus suwung, lêbur pangrèh tata, karana tanpa palupi, pan wus tilar silastuti titi tata. Bambang khusen al marie

Mas Cêbolang mangênjali matur aris, duk ulun nèng praja, pintên-pintên tiyang èstri, ngupados guna sarana, kang supados kinasihana ing laki, patrap kang mangkana, punapa inggih prayogi, tumrapipun ing wanita. Kemat isarat lebur, Bubar tanpa daya kabarubuh. Diposkan pada April 15, 2019 April 15, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Giyanti, Kajian Sejarah Dengan kaitkata mangkubumi, mangkudiningrat, Mangkunegara, Pamot. Pupuh 7, bait 1-14, Pocung (metrum: 12u, 6a, 8i, 12a), Suluk Seh Malaya: Têlung dina mati ing donya puniku, urip ing akerat, pitung dina winatawis. Diposkan pada Maret 11, 2018 Maret 11, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wicara Keras Dengan kaitkata Dhandhang Gula, wowor sambu. Tinggalkan komentar Kajian. Arti harfiahnya menepis puluk, yakni kepalan tangan yang mau memasukkan nasi ke mulut. Dene wong durjana ugi, nora ana den raos, rina wengi mung kang den. ), Serat Centhini tentang kawruh Tosan Aji. Adipati Pringgalaya ikut berperang sekaligus melanjutkan perundingan pembagian negara. Bawalah pasukan dari Demak,. Aja na ingkang sembrana, marang wuruke wong tuwa. Maka Ideler sekalian melakukan perjalanan ke Banyumas juga sekalian membuktikan cerita tersebut. WebAlkisah, pasukan Mataram telah bersiap berangkat. Nganti rong mangsa, dadi sepuluh taun. Ng. Dalam Serat Wedatama Sri Mangkunagara IV mengajarkan bahwa keperwiraan adalah salah satu dari tiga. Terhitung sebagai adik dari Khalifah Kusen. Tinggalkan komentar Kajian Residriya (1:1): Wewaler Kina-Kina. Bait ke-7, Pupuh Mijil (metrum: 10i,6o,10e,10i,6i,6u), serat Salokatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV. Pasukan bergemuruh, orang pedesaan dijarah, geger berputar-putar. Bait ke-7, Pupuh Gambuh (metrum: 7u 10u 12i 8u 8o), Serat Wedharaga, karya Raden Ngabehi Ranggawarsita: Akanthi awas emut, aja tinggal wiweka ing kalbu. Diposkan pada Agustus 16, 2022 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Giyanti, Kajian Sejarah Tinggalkan komentar Babad Giyanti (116): Bersiap hendak menyerang musuh di Ponorogo. Prabu Kuning lalu mengirim utusan untuk memanggil Raden Suryakusuma dan membawanya ke Randhulawang. WebDiposkan pada Oktober 17, 2017 Oktober 17, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sabdatama Dengan kaitkata kemat, nyaplok, sarat, tidhem, ula daulu. Menerima wahyu di sini bisa diartikan mendapat pencerahan, ilham atau belajar memperdalam Al Quran sehingga benar-benar paham akan kandungannya. vii DAFTAR ISI KATA PENGANTAR REH KAPRAWIRAN v DAFTAR ISI vii TRANSLITERASI ARAB LATIN x TRANSLITERASI JAWA LATIN xi BAGIAN PERTAMA: SERAT TRIPAMA 1 Kata Pengantar Serat Tripama 3 PUPUH DHANDHANG GULA 5 Kajian Serat Tripama (1-2): Patih Suwanda 7WebDiposkan pada November 1, 2021 November 1, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Kawruh Tosan Aji, Serat Centhini Tinggalkan komentar Kajian Centhini (109:11-15): Macam Pamor Keris (2) Pupuh 109, bait ke 11 sampai bait ke 15, Pangkur (8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i. Pupuh 5, bait 17-19, Dhandhang Gula (10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), Serat Sasana Sunu, karya R. Diposkan pada Agustus 13, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Bahasa Indonesia, Sinom, Wedatama. Ing tyas den padha santosa, teguhana jroning nala. Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Tetapi jangan salah terima, di situ ada cahaya sejati. tinangisan mêtu luh maripatipun. Gubernur bertanya yang terjadi selama perang, Sakeber menuturkan apa yang terjadi. Terjemahan dalam bahasa. Kawruh Kalang Serat Centhini | 1 Kajian Sastra Klasik Prolog Alkisah perjalanan Raden Cebolang sampai di sebuah hutan di wilayah Bambang Khusen Al Marie . Den gemi marang ing lathi, aja ngakehke pepisoh, cacah cucah srengen ngabul-abul. Pada (bait) ke-123, Pupuh ke-8, Wirangrong, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Wajibe têtakon, sajarahe ingkang nganakake. WebDiposkan pada Juni 14, 2023 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Prayud, Kajian Sejarah Tinggalkan komentar Babad Prayud (1): Ramalan Syekh Ahmad Qasasih. Kaping pat arsa darbeya, anak lanang kang mursid minangka wiji,. Balik nora tinitahkên malih, paran wêkasing don. Lamun sregep watekira, tan karya gela kang nuding. Rangsang, Prabu Cakrakusuma). Iklan Bait ke-78, Pupuh Gambuh Lanjutan, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Ing batin tan kaliru, Kedhap kilap liniling ing kalbu. Berita keluarnya Raden Suryakusuma dari Kartasura didengar oleh Prabu Kuning di Randhulawang. Tinggalkan komentar Kajian Wedatama (89) Sambekala Den KalilingDiposkan pada Oktober 28, 2018 Oktober 28, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sasana Sunu Dengan kaitkata pakareman, surawiwangsa. Read this book using Google Play Books app on your PC, android, iOS devices. Andai digali sungguh ketahuan apa isinya. Bagaimana tindakan Sang Raja dalam menyelesaikan perkara ini, Kumpeni berserah sepenuhnya. Yèn nganyuta pati, mimbuhi dosagung. Aywa karya sirèku, ing wisma geng kang angluwihi, geng luhuré myang pélag, memet ting pamatug, luwih boboting. J. Wus kocap ing dalêm kitab, pêpacanganing bilai, wong kurang sabar darana. Nakoda kapal dua saudara yang sama-sama kaya dan berlayar satu perahu. Mangka ana wong kolu ngragane, têtêp lamun druhaka ngungkuli. Bait ke-81, Pupuh Gambuh Lanjutan, Serat Wedatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV: Istingarah tan metu, lawan istingarah tan lumebu, dene ing njero wekasane dadi njawi. Yèn sira aranana, têmbaga puniku, apan kaworan kancana, kang utama rinacut dènnya ngarani, ingaranan suwasa. Terjemahan dalam Bahasa. Setelah kepergianku yang pantas menggantikanku adalah Ki Adipati Anom Mataram. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (36):. Ng. Tinggalkan komentar Kajian Wulangreh (266): Mugi Allah Ambuka Mring Pitutur Diposkan pada Desember 12, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wulangreh Dengan kaitkata Sinom. Jangka Jayabaya Serat Centhini | 1 Kajian Sastra Klasik Prolog Alkisah perjalanan Raden Cebolang sampai di Wanakarta. Mereka berlayar dari Turki dengan membawa stempel dari Sultan. Iku kabeh ora uwal saka lelabuhane mandhor Karsan. Kyai Ajar. Diposkan pada September 12, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Gambuh, Rosing Rasa, Wedatama. Carita-bungkêm dhapur, kêmbang-kacang. Umure padha dawaa, pada atut aruntuta, marang sadulure padha. Banyaknya serdadu Kumpeni di Kartasura membuat kerepotan baru, yakni persoalan jatah makan bagi para serdadu itu. Lamun durung karuan aja sok umuk, bêcik mênênga kariyin. Diposkan pada Januari 18, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wicara Keras Dengan kaitkata Sinom. Kepulangan Tuan Komisaris Prisel ke Semarang meninggalkan banyak serdadu Kumpeni di Kartasura. Sebelumnya Pos sebelumnya: Kajian Sriyatna (14): Aja. Mereka kadang menganggu wilayah sekitar dan juga tanah Mataram. Orang kecil dan para punggawa merasa nyaman. Kaping tri aja tansah, susah manahipun. Bait ke-9, Serat Warayagnya karya Sri Mangkunegara IV, Pupuh Dandhang Gula: Mula nora gampang wong arabi, kudu milih. Pupuh 51, bait ke 39 sampai bait ke 41, Mijil (10i, 6o, 10e, 10i, 6i, 6u), pethikan Serat Centhini tentang Candrasengkala. Singgasana telah dihias asri dengan bunga-bunga semerbak. Nalika aku teka Paijo wis ngenteni ana ngarep regol gallery kang pengkuh rinakit saka kayu ukir cengkok seni Asmat. Bait ke-8, Serat Warayagnya karya Sri Mangkunegara IV, Pupuh Dandhang Gula: Ingkang dhingin rahayuning dhiri, kinalisna sakehing prakara, myang sak serik sasamane. Seorang Tumenggung ikut mengantar ke Semarang, bupati jero keparak kiri Raden Tumenggung Nitinagara dan bawahannya. Krana wong kang amatèni janmi, wus dosa lwih asor. Pupuh 13, bait 1-5, Dhandhang Gula (10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), Serat Sasana Sunu, karya R. Kita lanjutkan kajian tentang Serat Wedatama karya KGPAA Mangkunegara IV, kali ini sampai pada bait ke-4, bab Pangkur. Pada (bait) ke-48, Pupuh ke-4 Pangkur, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV: Tinitik ing solah muna, lawan muni ing laku lawan linggih. Tinggalkan komentar Kajian Wicara Keras (30): Durung Bisa Mithes Wohing RantiSementara itu Gubernur Semarang hendak melakukan perang habis-habisan pada tahun Alip dengan mengerahkan prajurit Madura. Tinggalkan komentar Kajian Panitisastra (72;73): Minangka Damaring Kulawarga. Bersamaan waktunya Tumenggung Secadiningrat dari Sidayu lolos dari Kartasura. Berisi. Anglenggahi surya candra, ambeg susanta ber budi, yangyang samodra lukita. Tinggalkan komentar Kajian Wicara Keras (26): Ambalilu Wong NgantukSunan Kabanaran yang berada di markas desa Sumberan memerintahkan kepada para punggawa untuk mulai meluaskan wilayah. Tinggalkan komentar Kajian Panitisastra (94): Sepine Wong Kurang Arta. 1609-14 G. Pupuh 229, bait ke 15 sampai bait ke 20, Girisa (8a, 8a, 8a, 8a, 8a, 8a, 8a, 8a), pethikan Serat Centhini Tentang Kawruh Kalang. Nganggowa syukur lan rila, nrimaa ing pepancene. Peribahasa atau pepatah adalah butir-butir kearifan yang dihasilkan sebuah peradaban tertentu. Ing tlatah padesan kaya desaku iki, entuk mantu dhosen mujudake kabegjan kang tanpa upama. Sira iku padha sun tuturi, lamun sira arsa anggêgulang, ngèlmu têkan sajatine, sira awasna iku, ing têmbaga kalawan rukmi. Pupuh 1, bait 26, Dhandhang Gula (metrum: 10i,10a,8e,7u,9i,7a,6u,8a,12i,7a), Serat Cipta Waskitha, karya SISKS Pakubuwana IV. Patinira aji, khewan kêthèk lutung Terjemahan dalam bahasa Indonesia: Karena orang yang membunuh. Kota baru itu segera ramai kembali seperti kotaraja. Izzuddin Rijal Fahmi. Sang murid menyambut kedatangan sang guru dengan takzim dan penuh hormat. Tinggalkan komentar Kajian Wedatama (79): Sasmitaning AlamPupuh 194, bait ke 21sampai bait ke 24, Maskumambang (12i, 6a, 8i, 8a), Serat Centhini tentang kawruh kapandhitan. Raden Martapura ketika itu bersekutu dengan Pangeran Prangwadana yang menggelar barisan di Nglaroh. Tegesé ingkang kalal, sutèngsun aywana lali, kalal…Diposkan pada Agustus 13, 2018 Agustus 5, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Cipta Waskitha Dengan kaitkata kawruh. Tinggalkan komentarBait ke-7, Pupuh Mijil (metrum: 10i,6o,10e,10i,6i,6u), serat Salokatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV. Wus katon neng lokil makpul, angumpul ing madya ari, amarengi ri Budha Pon. Dak etung-etung olehku bara nyang Jakarta ki wis sepuluhan taun. Wong kang. Pupuh 192, Salisir (metrum: 8a, 8a, 8a, 8a), bait ke-8 sampai bait ke-20, Serat Centhini, tema Kawruh Salaki Rabi: Wau ta Cêbolang nulya, matur sarwi ngaraspada, paran mulabukanira, bab jabangbayi punika, wujut tuwin wawatêkan, myang dhawahing lalampahan, awarni kakalih apan, wujud jalu kalawan dyah. Aug 7, 2017 · We would like to show you a description here but the site won’t allow us. 2 Komentar Kajian Kalatidha (1): Kalulun KalatidhaDiposkan pada September 12, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata Gambuh, Rosing Rasa, Wedatama. Tinggalkan komentar Kajian Darmawasita (15;16): Margane Kanggep NglakiDiposkan pada Januari 14, 2020 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Budaya, Sastra Klasik Tinggalkan komentar Kalabendu Ranggawarsita (III): Ciri-Ciri Zaman Kalabendu. Têgêse mudha wong tanpa budi, têgêse punggung ina budinya. Urip. (Cerkak Dening Bambang Khusen Al Marie) Ratih dheleg-dheleg ing kamar. Nganti rasaku pekewuh lan isin saben-saben ketemu kanca lawas njur padha kabar-kinabar. WebDiposkan pada Agustus 8, 2017 Oktober 11, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wedatama Dengan kaitkata asepi, Ening, kayungyun, Sinom. Keduanya lalu. Ana ta ngibarat cilik, kéwala kang ingsun karya, pangéling-éling lakune. Mirenglor: Kajian Sastra Klasik. Bait ke-13, Pupuh Gambuh (metrum: 7u 10u 12i 8u 8o), Serat Sabdatama karya R. Pinggir dalan Parang Tritis ana patung jaran ing tengah latar, mangkono Paijo olehe menehi alamat gallerine pak Bagong. Pan wong akeh sayektine padha wedi. Oleh Kapten Hohendorff Puspayuda dibawa serta menggempur pasukan Cina di Ungaran. Pada (bait) ke-234, Pupuh ke-12, Sinom, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Seranglah Madura dengan membawa pasukan Mataram dan pasukan bupati pesisir. WebBambang Khusen Al Marie. WebDiposkan pada Oktober 31, 2018 Oktober 31, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sasana Sunu Dengan kaitkata pwong sanak, wicaksana. WebDiposkan pada Mei 21 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Khutbah Basa Jawa, Tafsir Al Kur'an Dengan kaitkata adon-adon, leluwihan, na'im, naraka Jahim, nikmah, nikmah kang muspra, pamer. Prajurit sandi ditanya tempat kedudukan Pangeran sekarang, berkata si prajurit bahwa. Kontur pasitene mendhak-mendhukul. 1586-1601 Panembahan Senapati 1601-1613 Mas Jolang alias Panembahan Seda Krapyak. Sambelan lan lalaban, kang munggèng ing ngayun, ana ta iwak kang énak,. Mangkana ta sang pandhita, saking. Pada (bait) ke-66 sampai 67, Pupuh ke-5 Maskumambang, Serat Wulangreh karya SISK Susuhunan Paku Buwana IV. Diposkan pada Januari 26, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wicara Keras Dengan kaitkata Dhandhang Gula. Bambang Khusen Al Marie. Dene. Pan ingêtrap nèng dluwang lan mangsi, sinimpên mring ahli, kitab aranipun. Pamrihe gelise bathi, nadyan besuk pinocota, picisku sok wusa pulih. Keempat karya Ranggawarsita ini sebagian besarnya menceritakan keadaan di Zaman Kalabendu atau Zaman Kutukan. Prandene maksih kuwur, kukuh marang donyane gumandhul. Lan padha amriha iku, harjane kang desa-desa. Diposkan pada Juni 25, 2019 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Kridhamaya Tinggalkan komentar Kajian Kridhamaya (4:9-14): Tegese Gunawan Pupuh 4, bait 9-14, Asmaradana (8i, 8a, 8e/8o, 8a, 7a, 8u, 8a), Serat Kridhamaya karya R. Kalatidha artinya zaman. Dewi Marpinjun menyatakan keinginannya untuk mengabdi kepada Amir Ambyah. Setiap bangsa di dunia ini mengenal peribahasa dan menggunanakannya sebagai alat komunikasi yang efektif dan efisien. Kajian Serat. Mas Lonthang bahkan sudah diambil menantu oleh Adipati Surabaya. Diposkan pada Februari 13, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Panitisastra Dengan kaitkata Sinom. Bambang Khusen Al Marie. WebDiposkan pada Oktober 13, 2017 Oktober 13, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Sabdatama Dengan kaitkata Gambuh, hardaning ati, kalabendu, kayungyun, mirong, nyenyuda. Sabarang rèh aja kasusu gumêndhung, aja kewat lamun angling, angur ngakua balilu. Tokoh Bambang Khusen Al Marie . Tinggalkan komentar Kajian Nayakawara (2:9-10): Anglir Wulan Kang PadhangBait ke-17, Pupuh Kinanthi (metrum: 8u 8i 8a 8i 8a 8i), Serat Darmawasita, karya Sri KGPAA Mangkunegara IV. Iku rak golongan priyayi. Sayogi sumrêp rumuhun, nama miwah manggènnèki, paraboting griya-griya, kalawan manggènnirèki, supadosipun uninga, silahing dhapuring panti. Kang ngalam ajêsan nênggih, iya kanyataaning. Pupuh 194, bait ke 6 sampai bait ke 14, Maskumambang (12i, 6a, 8i, 8a), Serat Centhini tentang kawruh kapandhitan. Dhek semana mung nuruti ati panas. WebDiposkan pada Januari 14, 2023 Januari 14, 2023 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Babad Tanah Jawi, Cerita Wayang, Kajian Sejarah, Serat Rama Yasadipura Tinggalkan komentar Babad Tanah Jawi (175): Prajurit Madura menjarah keraton KartasuraWebDiposkan pada Juni 1 2021 Juni 1 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Biografi, Sahabat Nabi Tinggalkan komentar Al Ghazali: Hujjat Al Islam Penghidup Ilmu Agama. Ngabei Yasadipura II dari Surakarta. Kita tinggalkan yang sedang di Semarang, Sang Raja Kabanaran sudah melanjutkan perjalanan. Aja sanggup wani sira, ing ngarsane. Sampul warna tebal. Dina pungkasan iku kari ana tenaga loro garap ing kono, ngecet. Sementara itu di Kediri, dahulu yang menjadi adipati adalah Pangeran Mas. Ngabehi Yasadipura II. Pra sujana sarjana satêmah kèlu, klulun Kalatidha, tidhêm tandhaning dumadi, hardayèngrat dening karoban rubeda. Ana gumuk cilik, memper kukusan mengkurep. Sudah. Setelah pesan. Pupuh 108, bait ke 29 sampai bait ke 36, Pocung (12u, 6a, 8i, 12a), Serat Centhini tentang kawruh Tosan Aji. Kepriye ora? Lha wong jabatan lurah desa kok bisa mencok ana awake nganti telung puluh taun. Tidak lama setelah kejadian itu ada laporan ke Betawi. Pamanggone aneng pangesti rahayu, angayomi ing tyas wening. Bambang Khusen Al Marie . Kedua kakak-beradik tersebut mendengar. Lamun andukani, den dumeling dosanya, mring abdi kang manggih duka. Diposkan pada September 30, 2017 September 30, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Sastra Klasik, Serat Warayagnya Tinggalkan komentar Kajian Warayagnya (9): Bobot, Bebet, Bibit. Diposkan pada Mei 24, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Kawruh Candrasangkala, Serat Centhini Dengan kaitkata candrasengkala. Namun kalau Sang Raja. Tinggalkan komentar Kajian Wedatama (15): Karyenak Tyasing SasamaWebDiposkan pada Desember 25, 2017 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Panitisastra Dengan kaitkata Dhandhang Gula. Sang Raja berkenan mengangkat pengganti bagi punggawa yang tewas. Dhahat denira aminta, Sinupeket pangkat kanthi, Jroning alam palimunan, Ing pasaban saben sepi, Sumanggen anyanggemi, Ing karsa kang wus tinamtu, Pamrihe amung aminta, Supangate teki teki, Nora ketang teken janggut suku jaja. Wismané kebak sega king,. Sapta Adi asmane. 27 Agustus 2021 ~ Bambang Khusen Al Marie. Dalajading praja kawuryan wus suwung, lêbur pangrèh tata, karana tanpa palupi, pan wus tilar silastuti titi tata. 2 September 2021 ~ Bambang Khusen Al Marie. iii iv KATA PENGANTAR. Kerajaan Glingwesi dipimpin seorang raja bernama Prabu Watugunung, seorang raja yang sangat berkuasa di seantero negeri. Baru dua hari dilaksanakan penggalian gunung, lalu mantri Semarang bersekongkol. Upama ingkang ringgit, tan ngawruhi kêliripun, dene ta wayangira, junun kang sinarawèdi, kang jinabat kang nipas ing jisimira. Bait ke-29, Pupuh Mijil (metrum: 10i,6o,10e,10i,6i,6u), serat Salokatama karya KGPAA Sri Mangkunegara IV. Jenenge wae wis nuduhake. dèn awas sasmitèng dunung, dununge karsaning laki, dhuh babo babo wanodya, yèn tan. tebal 488 hal + xiv. Amangsuli sekar gula milir, maksih pakarti kang dadya suda, ing darajat pangèthèré. Jul 23, 2021 · Bambang Khusen al-Marie. Diposkan pada Januari 30, 2018 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Serat Wicara Keras Dengan kaitkata Dhandhang Gula. Sesampai di Semarang Gubernur segera utusan mengirim serat kepada Sang Raja yang isinya meminta empat pangeran diminta segera dikirim ke Semarang. Diposkan pada September 29, 2021 oleh Bambang Khusen Al Marie Posted in Kajian Sastra Klasik, Kawruh Tosan Aji, Serat Centhini Tinggalkan komentar Kajian Centhini (108:29-36): Bagian Keris; Wilah Dan Gandhik. Iki kalebu rejeki apa dudu. Dak akoni pancen prigel wong iku. Kaping têlu nèng sajroning jamanipun, Kala-awisaya, aran jaman Adiyati, awit ana kukum adil udapraja. Rubeda angrebedi, beda-beda ardaning wong sanegara. Bahni gêni pandhe ika, mulane dadya watak tri, asal sangking tri prakara, saking pangreka kang dhingin, yaiku gêni saking, thithikan agarannipun, pindho sangking sarana, yèku arêng de kaping tri, pangolahe. Ngabehi Yasadipura II. Ranggawarsita. Nek rejeki kok kuwalik, nek dudu rejeki kok nomplok temen. Kabeh pitutur punika, mapan wahyuning Hyang Suksma, kang dhawuh marang ing sira, jalarane saking bapa. Minggu ganti minggu dadi sasi. Anak putu den estokna, warah wuruke pun bapa. Sempulur Publisher, Mar 9, 2018 - Education - 221 pages.